你们是不是也和我一样学过，蒙古把人分成蒙前人/色目人/汉人/南人？进行平易近族？跟今天印度种姓轨制一样？现实上这套轨制不只正在元朝的典章轨制中不存正在，以至现实操做中也不存正在。由于忽必烈打败阿里不哥很大一个依托就是北方汉族地从，你说让他这帮人可能吗？这帮人同意吗？现实中正在元代担任达鲁花赤的女实人、虽然比例上阶层中必定是蒙前人更多，可是贫穷的蒙前人卖身给敷裕的女实人和汉族人当奴隶的触目皆是。阶层差别弘远于平易近族差别了。那么这个“四等人”的哪儿来的呢？可能很多多少人说是钱穆的《国史纲领》。可是问题是钱穆从哪儿晓得的呢？翻遍元代的典籍，就算是翻到中东其他汗国的史乘，你都找不到这个“四等人”的说法。清朝的魏源写《元史新编》时留意到了蒙元的平易近族表里亲疏有别特征，一般来说蒙前人混得好，这也很一般，除此以外，他还添加了“北人”“南人”“色目人”的说法，但仅仅只是平易近族区分，没有地位区分，更没有品级轨制。后明天将来本史学界不晓得咋的，正在魏源的根本上更进一步，提出这三类人地位分歧雷同于印度的种姓轨制，给人感受底子就是通途不成跨越，然后这个说法又正在清末的时候，正在“驱除鞑虏”的布景下被引进回来，终究正在清末初年的学者屠寄所著《蒙兀儿史记》中成型。没错，这才是“四等人轨制”最早的记录。后续所有的记录，都是基于这本书。换句话说，满是日本史学界“”的出口转内销。